Lion dance er et symbol på kinesisk kultur?

Hver vårfestival, uansett nord og sør så lenge det er kinesiske steder, er det ikke uten løvedansen å hjelpe. Hver løve har to personer til å opptre sammen, en person dansehode, en person dansehale, under den store gongen, den store trommelen, det store cymbal-akkompagnementet gjør løven til hver form for bevegelse. For eksempel "fronten tom over løven", "bak tom over det høye bordet", "skyen over plommehaugen" og så videre. Spesielt en person spilte den lille løven som holdt hortensia for å tiltrekke seg løvenes "løveval hortensia" -prestasjon, elsket av menn, kvinner og barn.

Legenden forteller at løvedans stammer fra de sørlige og nordlige dynastiene, den berømte generalen Zong (nevøen til den østlige Jin kalligrafen Zong Bing) i Yuanjia 22 år (445 e.Kr.) og det sørlige Linyi-landet (omtrent nå i den sørlige delen av Vietnam Shunhua, etc.) en krig. Zong var en pioner og kom med en smart plan etter påfølgende tilbakeslag. Be sine menn å hugge trebiter, lage løvehodeplagg og masker, iført gule klær, fienden tenkte feilaktig at utallige løver stormet over, alle beseiret og flyktet, Zong vant seieren. Så begynte løven å spre seg til folket, og la til å slikke, skrape, rulle, strekke, trekke ut ørene og andre handlinger, bildet ble også spesielt deilig, gradvis tolket som "løvedans, send lykkebringende" skikk. I lang tid tror mange kinesere at løver og løvedans har vært våre kinesiske kulturelle symboler siden antikken, men er det sant?

Løven har alltid blitt sett på som et Rui-dyr i Kina. Faktisk produserer ikke Kina løver, det er et fremmed dyr. I det gamle Asia var løver vanlige dyr i India, Persia, Babylon, Assyria og Lilleasia. Den asiatiske løven er den nest største katten i Asia etter tigeren. Løven veier 160-190 kg og løven veier 110-120 kg. Pelsen er luftig og ørene og albuene i halen er lengre. Dagens ville samfunn lever bare i Gil Forest nasjonalpark i Gujarat, vest i India. Ifølge undersøkelsen som ble utgitt i mai 2015, er tallet omtrent 523. Deres viktigste byttedyr er vannhjort, blomsterhjort, blå antilope, indisk gaselle, villsvin og husdyr.

Asiatiske løver kommer inn i Ellan fra Irak (nå Irans Al-Khuzestan- og Ilam-provinser), og spres deretter langs Sør-Iran, øst til Afghanistan og India og Pakistan, deretter til Afghanistan, nord til Sentral-Asia og Kina. Løven har funksjonen av sjokk og onde ånder. Det brukes ofte til å beskytte porten foran gamle kinesiske arkitektoniske palasser, templer, offentlige kontorer, hager og mausoleer. Yuan Xiong Mengxiang skrev "Analyse av tollene til Jin Zhi mistet" poster: "I hjemmet til den offisielle Shu Shuo-avgiften, den første av biblioteket, for det meste kastet løver med råjern, venstre og høyre utenfor setet, eller med hvitt steinmeisel, som ovenfor. " Dette er den tidligste og mest detaljerte oversikten over utseendet til portvakten steinløve i vårt land.

Faktisk er denne praksisen ikke bare i Kina, Iran, Afghanistan har blitt spredt. Steinløver er fortsatt populære ved portene til banker og museer i dette området. Ved porten til det knuste afghanske nasjonalmuseet ligger et par knuste steinløver.

Med innføringen av løver i Kina begynte de to ordene for løver å vises i Kina. Ett ord er "gui", som er nær uttalen av eldgamle hindi, og den amerikanske forskeren Xue Aihua tror det spredte seg fra India til Kina i f.Kr. Den tidligste så de stridende statene "Mu Tianzi Biography" bind 1: Bai Jao sa: "fuglefløyen, sa. Drager og storker flyr åtte hundre miles. Et kjent dyr gjør en fot. Gå fem hundre miles om dagen ... "To Jin-lærde Guo Pu bemerker:" Jia, Shi Zi, spiser også tigerleopard. " Boken ble skrevet før det andre århundre B.C., "Er Ya Shi Beast" registrerer: "som en katt, spis tigerleopard." Jeg er en tispe. Guo Hongnong bemerket også: "Det vil si læreren også, utenfor den vestlige regionen."

Og landsbyprofessor Lin Mei mener at sarvanai kommer fra språket til Skey Tai, og Skey Tai-folket har vært med de sentrale slettene siden Shang-dynastiet. Faktisk ble ordet ikke lenger brukt av Tang-dynastiet.

Det andre ordet er "lærersønn", som den amerikanske forskeren Xue Aihua antar å ha blitt introdusert i Kina fra Iran i de tidlige årene av det vestlige Han-dynastiet, men det var først i middelalderen at navnet på dyret var ofte brukt til nå. Ordet "løve" dukket ikke opp før Northern Song-dynastiet, men folk var fortsatt vant til å bruke lærere til å kalle løver. Det var ikke før Ming-dynastiet at løven offisielt erstattet læreren. Ming-dynastiets medisinske forsker Li Shizhen "Compendium of Materia Medica" sa: "Løver ut av de vestlige statene, for de lange dyrene." Ming Zhang Dai ved "Night Boat" -volumet av dyrets åndens 17. ånd sa: "Lion, a bird."

Dehua ovn løve røkelse satt inn i Ming-dynastiet (1368-1644 AD) Qiongzi jade bein Ming Qing Dehua hvit porselen utstilling
Lion dance spredte seg fra Sentral-Asia, Sør-Asia, først spredte seg til Xinjiang, Qinghai, Tibet, og deretter til Central Plains. Når vi oppsummerer alle kommunikasjonsstedene, kan vi tydelig se at det i utgangspunktet stemmer overens med ruten som ble introdusert av løver, så kunsten til løvdans, som har kinesiske kulturelle symboler, er også relatert til utenlandsk innflytelse.